社會(huì)主義核心價(jià)值觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。在學(xué)習(xí)理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中，不應(yīng)忽視、否認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“社會(huì)主義”屬性。

習(xí)近平總書記指出：“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。”總書記的這一論述首先肯定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀“體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求”，對(duì)我們正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義本質(zhì)之間的內(nèi)在聯(lián)系，正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)主義本質(zhì)屬性，消除把社會(huì)主義核心價(jià)值觀混同于西方宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)具有重要指導(dǎo)意義。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系方向一致，都體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度在思想和精神層面的質(zhì)的規(guī)定性，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國(guó)家層面的價(jià)值要求，它回答了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的國(guó)家這一重大問題，為人們展示了建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的崇高價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值要求，它回答了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)這一重大問題，為人們展示了自由、平等、公正、法治這些社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求；“愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面的價(jià)值要求，它回答了我們要培育什么樣的公民這一重大問題，為人們展示了愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善這些社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)和愿景追求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄧小平同志曾把社會(huì)主義本質(zhì)概括為“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)的重要前提；消滅剝削、消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)的政治保障；實(shí)現(xiàn)共同富裕（包括物質(zhì)富裕和精神富裕）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終愿景目標(biāo)。我們黨在回答“什么是社會(huì)主義”這個(gè)基本問題時(shí)，曾明確提出“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義”的重要論斷，其中蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“富強(qiáng)”觀念，“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義、精神空虛也不是社會(huì)主義”蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“文明、和諧”觀念，“沒有民主就沒有社會(huì)主義、沒有法制也沒有社會(huì)主義”蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“民主、法治”觀念，“平均主義不是社會(huì)主義、兩極分化也不是社會(huì)主義”蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“平等、公正”觀念等。這些論述充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義本質(zhì)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的十七大提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”的重要命題，黨的十七屆六中全會(huì)提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”的重要論斷。黨的十八大提出“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”重大命題后，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要地位和作用，如“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”等。社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主旋律，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)在靈魂，反映了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，代表了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“生命線”。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局的宏偉目標(biāo)。黨的十八大提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的整體格局，也體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，是建設(shè)格局與價(jià)值目標(biāo)、發(fā)展道路與發(fā)展方向的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值要求與中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的價(jià)值目標(biāo)完全一致、內(nèi)在統(tǒng)一。只有通過“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與改革，才能把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)然，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求的同時(shí)，也須承認(rèn)它“繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀生長(zhǎng)在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)本質(zhì)要求，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于矛盾普遍性（社會(huì)主義本質(zhì)要求）與特殊性（中國(guó)特色）有機(jī)結(jié)合原理，是繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并吸收世界文明有益成果的價(jià)值觀。